КЛУБ ПЕРГАМ: ЛИТЕРАТУРА ГЛАЗАМИ ЧИТАТЕЛЕЙ

... главным героем, от лица которого ведется повествование, является русский писатель, выходец из России, который имеет много сходства с самим Газдановым. К нему приходят, его советов ищут Эвелина и ее друзья... Круг замкнулся — подкупающие нотки душевности и дружбы, праздничности общения, которые прозвучали в первых новеллах Газданова, приобрели в его последнем романе симфоническое звучание: по существу, этот роман — гимн любви-дружбе.
Ю. Нечипоренко. Магия свидетельства

...оказывается, у Гайто Газданова есть рассказ, который мог бы занять достойное место в коллекции материалов, посвященных созданию виртуальной личности. По забавному стечению обстоятельств, рассказ называется "Княжна Мэри" (на этом месте из темноты текста появляется призрак Мэри Шелли, кокетливо машет ручкой своим поклонникам и, грациозно откланявшись, удаляется)...
"Виртуальная" Княжна Мэри оказалась куда более живой и "настоящей", чем ее призрачный создатель. Впрочем, возможно, это закономерно, и творения должны обладать большей жизненной силой, чем демиурги? 
М. Фрай. Гайто Газданов и теория виртуальной личности

Идея бессилия традиционного сюжетного построения для адекватного отображения полноты внутреннего бытия героя...обусловливает поэтику большинства произведений Газданова, и в более позднем его рассказе «Судьба Саломеи» один из персонажей также скажет: «То, что меня убивает… это параллельное существование таких разных миров и это нестерпимое разнообразие ощущений, которых никакая сила воображения не может соединить в одно. Каждый из нас ведёт несколько существований, и то огромное расстояние, которое их разделяет, для меня непостижимо и страшно»).
В таком аспекте сюжет необходим в большей мере как дань читательскому восприятию и как самый распространённый способ прочтения. С другой стороны, при всей условности выбранного героем пути интроспекции — автобиография, включающая в себя компонент любовной интриги, — этот путь для него также оказывается единственной возможностью
репрезентации пространства своего внутреннего бытия.
Источник

***

...Так же легко мы понимаем Саломею ( «Судьба Саломеи» ), которая откинув свои амбиции, находит семейное счастье в жизни с безграмотным сапожником и обретает ту самую жизнь, к которой
подсознательно стремилась. Газданов раскрывает за внешним — внутреннюю суть: характера, явления, судьбы. И если искать философское направление наиболее ему близкое, то следует отметить экзистенциализм. В центре внимания этого философского течения, охватывающего весьма широкий круг воззрений, — вопросы структуры и условий личностного
существования человека.
Источник

Яков Эйделькинд, "Будущее старое и будущее новое", с сайта Журнальный зал http://magazines.russ.ru/nz/1999/3/eide.html

ПРИЛОЖЕНИЕ

http://www.aikidoka.ru/hagakure_text/ трактат "Хакагурэ" на сайте, посвященном боевым искусствам Японии

В двух словах:
"О ЧЕМ: Дневниковые записи профессора Керрен, тяжелобольной, но сильной духом женщины. В основе сюжетных линий эпизоды апартеида, эмиграция любимой дочери, встречи со странными людьми.
ПЛЮС: Психологически богатый и грамотно выстроенный сюжет, разнообразие деталей, воссоздающих эпоху. Сильный оптимистический заряд. Последние десятилетия литература как бы истосковалась по настоящему современному герою, с которым читатель хочет отождествиться. Такие книги, как «Железный век», представляют собой реальный прорыв в сторону такого героя.
МИНУС: Слишком серьезное чтение, требующее больших душевных затрат.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Тучи, кровь, радиостанция, крыша, дети, песок, небесная музыка, бездомный алкоголик.
ЦИТАТА: «Главное, что мне предстоит с сегодняшнего дня, — не поддаться соблазну разделить с кем-нибудь свою смерть».
Ян Шенкман, с сайта журнала "Огонек"

_______

Татьяна Егерева, рецензия, 
Сергей Гедройц, рецензия, с сайта Журнальный зал

* * *

http://community.livejournal.com/ru_books/541342.html читательский отзыв

* * *
 

Приложения:

Жорж Батай. История глаза.  В пер. Валерия Нугатова
Жорж Батай. История глаза. В пер. Маруси Климовой

_______

Антонен Арто. Театр и жестокость.
Антонен Арто. Театр жестокости. Второй манифест.

Алексей Цветков-мл. Искусство гностика как перманентная революция.