ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЛУБ ПЕРГАМ

"Бунин не был теоретиком, он был художником. Но, перечитывая сегодня этот замечательный текст, невольно осознаешь всю силу его провидения, его ропота, говорящего всеми фибрами души: «Мы не в изгнании, мы в послании». Он говорил, что эта миссия продолжается в ожидании дня, когда «Ангел отвалит камень от гроба России». Бунин, как и большинство лиц из первой эмиграции, не мог предположить, что ожидание продлится три четверти века. Он произносил эти слова в надежде на неминуемое падение большевиков, которое, увы, не произошло."
Виктор Лупан, "Русская мысль", с сайта Русское зарубежье http://www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=15901

_______

«Миссия русской эмиграции» – так назвал Иван Бунин свою знаменитую речь перед соотечественниками в Париже. С тех пор прошло больше восьмидесяти лет, и она оставляет у читателя удивительное впечатление.[...]
Очень много печали. Очень много горя, боли и скорби по растоптанной России. Очень много слез, которые подчас застилают поэту глаза и не дают разглядеть существо дела.[...]
"Надо лишить толпу «опиума религии», дать ей вместо Бога идола в виде тельца, то есть, проще говоря, скота…
…Поистине мы некий грозный знак миру и посильные борцы за вечные, божественные основы человеческого существования, ныне не только в России, но и повсюду пошатнувшиеся».[...]
Тот, кто прочтет эти строки, так сказать, в отрыве от контекста, может в недоумении пожать плечами: сегодня это расхожие формулировки правых, причем не только в России, а едва ли не во всех странах западного мира. Поэтому, чтобы правильно их понять и оценить, приведем безспорное суждение другого выдающегося русского автора, архиепископа Анастасия (Грибановского), будущего Митрополита и Первоиерарха Зарубежной Церкви:
«В Англии нет раздвоения между научным образованием и религиозною настроенностью.  Самые просвещенные люди там не стыдятся исповедовать "Христа Распята" и исполнять все религиозные обязанности наравне с простым народом. Христианство до сих пор сохранило там свое высокое влияние во всех областях жизни и органически срослось со всеми формами быта.[...]"
Иеромонах Макарий, "Русская эмиграция: Миссия продолжается", с Информационного сайта РПЦ http://www.pravos.org/docs/doc279.htm

* * *

Приложение:

Л. Березовая, "Культура русской эмиграции...", с сайта Россия в красках http://ricolor.org/europe/stati/ruev/3/

http://www.sapov.ru/novoe/n00-74.htm реферат по книге и частично текст

_______

http://www.novpol.ru/index.php?id=162 Лешек Колаковский, "Нацизм и коммунизм - в равной ли мере преступны?", возражения или, точнее, "поправки в общую картину", нарисованную Безансоном, известного польского философа, с сайта журнала Новая Польша, также здесь http://www.a-pesni.golosa.info/zona/totalitar/besanson.htm

http://www.itogi.ru/pda/archive/2000/21/112306.html рецензия Алексея Михеева, с сайта журнала "Итоги", также здесь http://nationalism.org/library/science/ideology/besancon/besancon-le-malheur-du-siecle.htm

http://vmogilev.ru/?p=670 отклик на перевод "Бедствия века" на украинский, с сайта Могилев
http://marx.org.ua/component/content/article/1-articles/56-2008-06-30-13-35-26?format=pdf еще один отклик

"Одними из первых на болгарский, польский, чешский, немецкий языки были переведены... "Стихи о советском паспорте"."
"Вы даже не представляете, какое огромное значение имеют для нас на Западе многие его произведения. Такие, например, как "Стихи о советском паспорте". Потрясающая сила этих стихов, личность самого поэта, с такой гордостью и радостью говорящего о своем советском гражданстве, о своей молодой Родине, не могли никого оставить равнодушным... И нам, на Западе, нужны такие герои и такая литература, как у Маяковского..."
Джеймс Олдрижд, с сайта Давно.ру http://www.davno.ru/posters/artists/mayakovsky/poet.html

* * *

Приложение:

http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1996/6/popov.html Валерий Попов, "Паспортная система советского крепостничества", с сайта Журнальный зал http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1996/6/popov.html

* * *

Для учителя:

"Ход урока

II. Беседа
Вопросы классу
Какие чувства вызывает у Маяковского “краснокожая паспортина”?
Убедительно ли звучат последние строки стихотворения?
Какую тему поднимает поэт в стихотворении о советском паспорте?
Вывод: Учащиеся приходят к тому, что в данном стихотворении прослеживается тема Родины, любви к своему Отечеству.

Учитель говорит о том, что эта тема не нова. Тема Родины является одной из ключевых тем в русской литературе и переходит к домашнему заданию."
с сайта Открытый урок http://festival.1september.ru/articles/525233/

* * *

Актуалии:

"...председатель "Народной партии" Геннадий Райков вообще считает, что Маяковский не только не устарел, но "становится главной политической темой дня".
- И в его время была разруха, и в наше время была разруха, поэтому мы в нашей партии широко используем его лозунги, его идеологию, которая сегодня абсолютно применима к России. Мое любимое стихотворение - это "Стихи о советском паспорте". Сегодня российский паспорт оказался в том же положении, что и советский паспорт при Маяковском. Когда он доставал из "широких штанин" "краснокожую паспортину", у чиновников глаза лезли на лоб, и сегодня происходит то же самое. Закон о гражданстве, закон о миграции - это то, о чем он говорил в этом стихотворении, - рассказывает депутат."
Юлия Рахаева, "Пролетарский поэт вдохновляет российских политиков", с сайта газеты Известия http://www.inauka.ru/philology/article34147.html

_______

http://radulova.livejournal.com/1139933.html Дмитрий Быков, "Стихи о советском паспорте" с комментариями читателей

* * *

Декламация и на музыку:

http://www.kozma.ru/video/films/shifrin/garin.htm читает Марк Шифрин

http://www.sovmusic.ru/download.php?fname=passport поет Владимир Яхонтов