ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЛУБ ПЕРГАМ

"Для всех, кто знает усложненную, интенсивную и вместе с тем холодновато-рассудочную речь Голдинга-повествователя, помнит мир его книг - достаточно жестокий и построенный с четкостью, несколько дидактической, самый тон бесед с Байлсом представится неожиданным. Перед нами возникает человек, чуждый какой бы то ни было категоричности, у нас "на глазах" размышляющий над своими ответами, не боящийся быть неуверенным и даже противоречивым; человек веселый и удивительно дружелюбный..."
И. Левидова, предисловие переводчика, электронной версии нет

"В его (Тойнби) понимании, явно ненормальное положение спартанской женщины было прямым следствием того ненормального образа жизни, который вели мужчины - спартиаты в своих сисситиях - этих на аристократический лад замкнутых от всего внешнего мира корпорациях сотрапезников. Уже в младенческом возрасте вырванный из лона семьи, обреченный расти и развиваться под гнетом жестокой военной муштры, в обстановке, близко напоминающей современную казарму, спартиат, по-видимому, совершенно терял вкус к семейной жизни. Его обязанности в этой отнюдь не самой главной сфере его существования как человека и гражданина в сущности сводились к одной единственной функции - детопроизводству. Судя по всему, он был практически отстранен от воспитания детей, почти не занимался хозяйством. Относительная свобода, которой пользовалась в своей повседневной жизни спартанская женщина, была, по мнению Тойнби, своего рода побочным результатом этой возведенной в ранг государственного принципа сегрегации полов. Вероятно, не слишком обремененная домашними заботами и в то же время свободная от тягот военной службы и других повинностей, возложенных государством на мужчин, она была и в самом деле, как считал уже Аристотель, предоставлена самой себе и, видимо, обладала достаточным досугом, что открывало перед ней возможности более или менее гармоничного развития ее личности, в других греческих полисах считавшегося привилегией одних только мужчин..."
Ю. Андреев, "Спартанская гинекократия", с сайта Галины Бедненко http://pryahi.indeep.ru/history/andreev_02.html

Приложение:

Плутарх, "Древние обычаи спартанцев", с сайта Древний Рим http://ancientrome.ru/antlitr/plutarch/moralia/spartcustoms-f.htm
А. Савельев, "Спарта: взлет и падение, история и интерпретации", с сайта журнала "Золотой лев" http://zlev.ru/99_48.htm
Л. Печатнова, "Политические структуры древней Спарты", с сайта СПбГУ http://www.centant.pu.ru/centrum/publik/pechat/pech03.htm
Л. Печатнова, "Коррупция в Спарте" http://www.centant.pu.ru/centrum/publik/confcent/1999-10/pechat.htm

"...наше время не назовешь веком критики. Это эпоха причастности, а не отстраненности, и поэтому стало так трудно признать литературные достоинства за книгой, содержащей мысли, с которыми вы не согласны. В литературу хлынула политика в самом широком смысле этого слова, она захватила литературу так, как при нормальных условиях не бывает, — вот отчего мы теперь столь обостренно чувствуем разлад между индивидуальным и общим, хотя он наблюдался всегда..."
Джоржд Оруэлл, "Литература и тоталитаризм", с сайта Якова Кротова http://www.krotov.info/libr_min/15_o/orv/el_244.html

_______

"Нигде догматизм Оруэлла не проявляется сильнее, чем в его взглядах на литературу: для чего она нужна, как надо писать и кто пишет плохо...
Он делает много смелых обобщений относительно эпохи и о том, как формируется писатель. Однако при всей недвусмысленности отношения Оруэлла к тоталитаризму, его собственная директивная манера выражаться порой кажется слишком жёсткой, иногда – невнятно.
Его слова, что «всякое искусство в той или иной степени является пропагандой» звучат провокативно, хотя их пафос в значительной мере ослабляется этим «в той или иной степени». А всё-таки, что это должно значить? Всего лишь, что всякое искусство «о чём-то» – пусть даже о себе самом. «Искусство ради искусства» – идея, у самого Оруэлла вызывавшая омерзение– это ничто иное, как «пропаганда» искусства в чистом виде, в чём участники этого движения прекрасно отдавали себе отчёт. А ещё есть у Оруэлла такие строки: «Романист, который попросту игнорирует важнейшие события общественной жизни своего времени, либо пустомеля, либо просто идиот». Поскольку этим за скобки сразу выводятся и авторы романов из частной жизни, и те, в чьих произведениях действие разворачивается на одно два поколения назад, то остаётся только проститься с Джейн Остин, Шарлотой Бронте, Гюставом Флобером, Генри Джеймсом и многими-многими другими..."
Джулиан Барнс, "Джордж Оруэлл как он есть", с сайта Русский журнал http://russ.ru/pole/Dzhordzh-Oruell-kak-on-est