«любовью и нежностью переполнены строки Бодлера, обращенные к «маленьким» людям старшего поколения, бредущим в поисках крова по городу (стихотворение «Маленькие старушки»). Бодлер своих старушек называет милые созданья. Описывая их, он употребляет античные имена.
Уродцы слабые со сгорбленной спиной
И сморщенным лицом, когда-то Эпонимам,
Лаисам и они равнялись красотой...
В античные времена эпонимами назывались (напр., Афина) боги и герои (Эгей и др.), от имен которых производили названия городов, гор, морей и т.д. Таким образом, Бодлер словно обожествляет их. Об этом говорят также следующие строки:
Еще при жизни - прах, полуостывший тлен,
Давно созревший уж для вечного нетленья!
Вечное нетленье может быть только у святых.
Создается впечатление, что эстетизм Бодлера – какого-то особого свойства. Он видит прекрасное в безобразном. Но это не совсем так. Бодлер, описывая трагическое настоящее, представляет картины прошлого этих людей, стоявших ныне на краю пропасти.
Садов ли Тиволи вы легкий мотылек,
Фраскати ль старого влюбленная весталка
Иль жрица Талии, чье имя знал раек.
Возможно, по мысли Бодлера, какая-то из них была святой, какая-то блудницей, но ныне им уготована одна и та же участь.
Бодлер пытается найти причину того, что эти старушки оказались «на дне».
Одних родимый край поверг в пучину горя,
Других свирепый муж скорбями удручил,
А третьим сердце сын-чудовище разбил…
Поэт называет себя мечтателем. Ведь, глядя на их скрюченные, безобразные тела, перед его взором предстают картины прошлого:
Я вижу вновь рассвет погибших ваших дней,
Неопытных страстей неясные волненья;
Чрез вашу чистоту сам становлюсь светлей…
Таким образом, мы делаем вывод, что красота, по Бодлеру, - духовное понятие. Она заключается в духовной чистоте, святости души.
Стихотворение «Маленькие старушки» посвящено Виктору Гюго. Необходимо отметить. Что в нем содержатся некоторые элементы политической лирики Гюго.
Как и Гюго, Бодлер показывает нам в образе каждой из старушек духовно богатую личность, которая находится в разладе с обществом, полным зла, жестокости и равнодушия к «маленькому» человеку. Жизнь у обоих поэтов видится полной контрастов и диссонансов, потому что в ней идет постоянная борьба Добра и Зла. И передать эту борьбу призваны кричащие «антитезы» - главный художественный принцип Гюго, который был также принят Бодлером, – в которых противопоставляются образы прекрасного и безобразного («гротескного»), рисует ли он картины природы, души человека или жизнь общества» источник
Последние комментарии
1 день 20 минут назад
1 день 2 часа назад
1 день 4 часа назад
1 день 4 часа назад
1 день 5 часов назад
1 день 5 часов назад
1 день 8 часов назад
2 дня 2 минуты назад
2 дня 43 минуты назад
2 дня 1 час назад